Tag: News | 新聞
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Vatican II “Priest” Killed in Lebanon
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: 華語 On March 9, 2026, “Maronite priest” Pierre El-Rahi was killed allegedly by an Israeli artillery tank in Qlayaa in southern Lebanon. This is what Catholics need to know about this event: Pierre El-Rahi was not a Catholic priest Pierre El-Rahi was in communion with the Vatican II…
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梵二教會「神父」在黎巴嫩身故
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: English 2026年3月9日，在黎巴嫩南部的格萊亞（Qlayaa），「馬龍尼禮司鐸」伯多祿·拉希（Pierre El-Rahi）據稱糟以色列自走砲擊中而身故。以下是天主教友關於此事件所需知悉的： 伯多祿·拉希不是天主教司鐸 伯多祿·拉希與梵二假教會，即聖經所預言的末世大淫婦，共融。他因此是梵二異端教會的成員，不是聖而公教會的成員。無論他生前怎樣稱呼自己，他都不是個天主教徒。他是大淫婦的司祭，不是天主的司祭。教會禁止天主教友為拉希等去世的非天主教徒祈禱，因為非天主教徒的靈魂在死後直降地獄，沒有得救的可能。拉希的身故確實令人悲慟。我們寧願他在生前悔改並歸依真正的天主教，但我們也願謙卑地接受天主的聖意。 拉希無視以色列陸軍的疏散警告並選擇留在有真主黨活動的地區 據稱，擊中拉希的以色列自走砲本要瞄準一個常見於黎巴嫩南部的真主黨據點。以色列軍方事前已經發布了疏散令，而拉希和很多當地居民拒絕遵守該命令。既然這樣做，拉希就已經接受了居住在一個遍佈——伊朗恐怖主義代理人——真主黨戰士及據點的戰爭區域的一切危險。 天主教友確實也不該逃離一切危險的狀況。在2022年中國封控及反封控抗議期間，Haus Jakob 雅各伯之家的傳教士也選擇無視警告而留在中國。我們留下來，才好牧放身處政治騷亂中的，我等可愛的主的小羊群（pusillus grex）。如果有一天，戰爭在中國爆發，我們也會再一次選擇留在中國。我們會繼續牧放吾主的羊群，並與正義之師並肩，對不義之人作戰，直到付出生命。 然而，圍繞拉希及其在格萊亞的行實，有一個問題：他可曾主動支持，並鼓勵他的信眾支持以色列，如天主教徒應做的一般，抑或他對此漠不關心、假裝中立，甚至支持了真主黨的穆斯林恐怖分子？如果拉希曾主動支持以色列及反恐戰爭，他的身故就是一次令人惋惜的友軍誤傷事件。如果沒有真主黨等伊朗代理人，就不會有此類意外悲劇的發生。以色列也正在為當地的和平而戰，好讓無辜的人不再死於戰火。如果拉希不曾主動支持以色列及反恐戰爭，根據天主聖教，他就是一個可打擊的軍事目標，因為拉希至少通過緘默，甚至通過認可、隱瞞等共九種方式，而成為了真主黨恐怖分子之罪惡的共犯。 結語 有關伯多祿·拉希的行實尚有許多不清楚的地方。本網誌是基於我們所能獲得的，關於該事件本身及相關天主教信理的最佳資訊而寫成。如有更多關鍵細節曝光，我們將更新此頁面。
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The “Necessity” of SSPX’s Episcopal Consecrations: The Fallacy of the “Recognise and Resist” Movement
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: 華語 On February 2, 2026, “Don” Davide Pagliarani, the Superior General of the Society of St. Pius X (SSPX), one of the major “Recognise and Resist” (R&R) groups, announced that they will consecrate new bishop(s) on July 1, with or without the permission of Robert Prevost, whom the…
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SSPX 祝聖主教的「必要性」：論「承認並抵抗」運動的謬誤
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: English 2026年2月2日，聖庇護十世司鐸兄弟會（SSPX）總會長，達味·帕利亞拉尼（Davide Pagliarani）「神父」宣佈其修會將在今年7月1日祝聖新主教，無論是否得到羅伯特·普雷沃斯特（Robert Prevost）的許可。SSPX 是一個主要的「承認並抵抗」（R&R）團體，其成員集體承認普雷沃斯特為有效而合法的「教宗」——「教宗」良十四世。截至2月12日，在帕利亞拉尼「神父」和維克多·曼努埃爾·斐迪南（Víctor Manuel Fernández）「樞機」在羅馬會見之後，「教宗」依然未明確許可 SSPX 祝聖新主教。 在帕利亞拉尼「神父」宣佈之後，多位 SSPX「司鐸」主張他們祝聖新主教是出於一個緊急且必要的事態，以使靈魂得救、使所謂「傳統」天主教得以倖存。伯爾納鐸·費萊（Bernard Fellay）「主教」用一輛沒有加油的救火車、一輛在救人途中出事故的救護車，以闡釋梵二教會的司鐸、教長、要理老師無法宣講正統教義並救靈魂的狀態。伯爾納鐸·德·拉克斯特（Bernard de Lacoste）「神父」將（被他誤認為聖而公教會的）梵二教會，比作一艘船身破損、四面漏水、行將沉沒的小船。 《羅馬教理》指出主基督唯一真實的教會有「至聖」和「從宗徒傳下來」兩個特性（pp. 108, 109, 111）。首先，說教會是「從宗徒傳下來的」，就是說：除非依附於宗徒聖傳，就不是天主聖教。一個人如果「不是聖傳的好朋友」或其所宣講的是「一個天主教友寧願殉道也不能接受的」東西，這人就不是天主教徒。一方面，這人不能有效且合法地保有在慈母教會內的職權，因為他已不是該職權所在之教會的成員（Roman Catechism, p. 104）。另一方面，如 SSPX 成員指責斐迪南「樞機」及方濟各「教宗」般，指責一位自己所承認的教會上級，就是不聽命的裂教行為。該行為足以將指責者自己排除於教會之外。一個人若要抱持對斐迪南「樞機」及方濟各「教宗」等人如此的看法，他就必須先在一段時間的、充滿祈禱而謙卑的分辨後，否認他們為合法的樞機或教宗。 其次，教會具有「至聖性」是因為不像任何人造機構，慈母教會是基督親自建立的，是作為祂的身體，永遠與「她至聖的首腦」相結合（Roman Catechism, p. 109）。基督承諾「陰間的門決不能戰勝」祂的教會（瑪16:18），因此「這唯一的教會不會在信理及倫理上犯錯，因為她是由聖神（依基督的聖意）指引的」（Roman Catechism, p. 111）。即便在末世，教會可能不再有存活的成員（路18:8），聖而公教會也不會失去救人靈魂的能力。即便沒有教宗、也沒有一位存活的主教、神父，一個使用水、以「ego te baptízo in nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti」的形式並懷著教會意向的聖洗聖事依然可以使靈魂得救；一個罪人所發的上等痛悔依然可以使他的大罪得赦。 將慈母教會比作一輛沒有加油的救火車、一輛出了事故的救護車、一艘大洋中間行將沉沒的小船，就是直接否認了教會的至聖性，以及基督的忠信。就像吾主對於懶惰無用的僕人如是說：「把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」（瑪25:30），無法履行其職能的聖職人員也會被自動排除於教會之外。在他們死時，他們就要被丟在外面的黑暗中，也就是說：被罰入地獄，遭受極端而永恆的痛苦。然而教會依然是至聖的，滿被「聖神之聖寵及天主普施之惠」（Roman Catechism, p. 109）。吾主耶穌基督的船永遠不會被風暴淹沒。反之，一個不能救靈魂的教會，或一個能被「事故」擊垮的教會從來就不是聖而公教會。 因此，SSPX 及 R&R 運動的謬誤就是他們不真實聽命於他們所承認的公教會聖統制。他們拒絕舉辦由他們所承認的「教宗」許可、推行並親自舉辦的禮儀。他們懷疑他們所承認的、基督唯一真實教會的救人靈魂的能力。以「聖傳」之名，他們做出最令人髮指的革新。這篇網誌就是我們對讀者你所遞出的邀請。我們邀請你祈禱。為罪人，尤其是…
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Leo XIV is not a Legitimate Pope: An Incomplete List of His Heresies
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: 華語 On May 8, 2025, Chicago-born Robert Francis Prevost was elected “Pope” Leo XIV by conclave. Although Prevost has yet to make any teaching as a “pope,” his past words and deeds have already made him a heretic. The Roman Catechism teaches that a heretic is no longer…
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良十四世不是合法的教宗
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: English 2025年5月8日，美國芝加哥出生的羅伯特·方濟各·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost）經祕密會議選舉成為「教宗」良十四世。儘管普雷沃斯特尚未作為「教宗」做出任何訓導，其過往的言行足以讓他成為一位異端者。《羅馬教理》告訴我們異端者無論有無正式宣判，均不再是天主教會的成員。教宗本應是天主教會可見的首領。因此，「將一位異端者選為教宗在本質上是無效的」。羅伯特·普雷沃斯特在他悔改並歸依前，將會一直是一位異端者和非法教宗，就像他的前任喬治·伯格里奧（Jorge Bergoglio）、若瑟·拉青格（Joseph Ratzinger）等人一樣。我們祈禱他會盡快悔改並歸依天主聖教。這裏是其謬誤及異端的不完整列表。 「溫和派」 羅伯特·普雷沃斯特基本被視作「溫和派」。即便他不像喬治·伯格里奧（「教宗」方濟各）一般革命性，他也不太會在羅馬復興傳統天主教。這樣的溫和或不溫不火是為天主所懲罰的（默3:16）。天主對每一位不溫不火的人說：「你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出去。」這便是說：他將不再是基督的肢體，也就不再是天主教會的成員。普雷沃斯特即便有過一些真實、保守的言論，那些言論只會麻痹教友，並誘騙他們進入梵二教會，即預言中的末世假教會。 無效晉鐸 羅伯特·普雷沃斯特於1982年6月19日「晉鐸」。根據其晉鐸發生的日期，普雷沃斯特極有可能主動接受了無效的新禮晉鐸。新禮晉鐸的產生是梵二異端大公會議的結果。普雷沃斯特接受新禮晉鐸，體現出他對新禮及諸多梵二異端的支持。 「共議性教會」的擁護者 羅伯特·普雷沃斯特曾表示他支持「一個懂得傾聽所有人的共議性教會」。這個「傾聽所有人的共議性教會」不是吾主基督建立的神聖而等級森嚴的教會。聖教會教導一些人（例如女人）「應當緘默」（格林多前書14:34）。因此，普雷沃斯特支持的教會不是天主教會，而是一個嘲諷慈母教會的假教會。 這個總結了羅伯特·方濟各·普雷沃斯特所犯異端的列表，即便不完整，其中的異端也足以將他從聖而公教會中排除。2025年的祕密會議又一次沒能有效地選出合法的教宗。這雖在意料之中，也是件令人惋惜的事情。 2025年5月8日更新：證明良十四世不是合法教宗的更多證據
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Vatican-II-onlyist “Fr.” Zhen Xuebin to be Consecrated a Patriotic “Bishop”
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: 華語 On September 11, 2024, we were informed that a patriotic “priest” in the Archdiocese of Beijing is to be consecrated a “bishop.” Weeks later on September 26, we acquired a very short footage of “Fr.” Zhen Xuebin (甄雪斌) wearing a mitre while playing with a crozier. We…
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梵二唯獨論者甄雪斌「神父」將被祝聖為愛國會「主教」
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: English 2024年9月11日，我們得到資訊稱：一位天主教北京總教區的愛國會「神父」將被祝聖為「主教」。一週多後的9月26日，我們獲得了一段甄雪斌「神父」頭戴主教冠，玩弄牧杖的極短鏡頭。我們有理由相信甄雪斌就是那位將被祝聖為「主教」的「神父」。即便我們尚不能證實甄雪斌將成為哪個（總）教區的「主教」，他極有可能會被祝聖為北京總教區「主教」，接替當前的愛國會「主教」若瑟·李山。 我們所瞭解的甄雪斌「神父」 甄雪斌生於1970年5月，1998年6月20日「晉鐸」。由於始自1950年代，長達數十年的與世隔絕，1990年代初期的中國天主教愛國會成員普遍缺乏關於第二次梵蒂岡大公會議（1962-65）及之後改革的知識。甄雪斌便是當時被送往外國學習梵二及其改革的愛國會成員之一。他於1993至97年在美國聖若翰大學學習禮儀學。鑑於1990年代早期的中國人不太可能從其他渠道接觸到梵二的事實，甄雪斌可想而知，是在美國期間開始接受了梵二唯獨論。甄雪斌的梵二唯獨論傾向近期在其對移除北京救世主堂（北堂）內拉丁祭臺的支持態度中暴露無遺。據報導，當被問及移除拉丁祭臺的原因時，甄雪斌回答說：梵二以後就不再舉行傳統拉丁彌撒了，拉丁祭臺自當被移除。 為何北京需要新的愛國會「主教」 自2024年中旬起，便有傳聞稱：當前的北京愛國會「主教」若瑟·李山（1965年3月生人）健康情況惡化。李山一直接受由一位與我們有私交的，回教徒內科醫生提供的藏醫治療。即便這位醫生本人曾否認關於李山健康情況惡化的傳聞，李山需要反覆醫學治療的事實也證實其健康情況多少有些不佳。這可能是北京愛國會需要新「主教」的原因之一。 另一方面，李山尚且在其於2007年被祝聖為「主教」前，主祭過傳統拉丁彌撒。相較於李山，甄雪斌或將成為第一位從未以「司鐸」職主祭過傳統禮儀的北京「主教」。對甄雪斌的祝聖無疑會增進北京總教區對梵二後神學的接納。 2024年10月26日更新 經確認，梵二唯獨論者甄雪斌已於2024年10月25日上午9點，由若瑟·李山「主教」，在北京救世主堂（北堂）被祝聖為北京總教區「助理主教」。
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Timeline of Cultural Revolution 2.0
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: 華語 “How did it come to this?” This is oftentimes the question we ask while looking back on the darkest moments in our history. As China is seemingly plunging into a second period of Cultural Revolution in its history of less than a century, when the residents of…
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文革2.0時間線
READING TIME | 閱讀時間: LANGUAGE(S) | 其他語言: English 「事情是怎麼發展成這樣的呢？」每當我們回望歷史上最黑暗的時刻，我們常會問這個問題。中國的歷史雖不足百年，如今卻似乎正在邁入又一個文化大革命時期。這個人民共和國的居民或會像上次文革中一樣，毫無理智地誹謗、攻擊某些文化及宗教元素。這篇網誌陳列了可能引領中國等許多國家墮入又一個悲慘十年的一連串關鍵事件。隨著更多此類事件的發生，以及我們研究的深入，我們將持續對此網誌進行更新。 2020 年 6 月 中國為將武漢病毒起源「甩鍋」他國，開始散播鮭魚等進口貨品可能攜帶病毒的言論，並加強對進口貨品的管控（默13:17）；中國逐漸與世界貿易脫節 2020 年 10 月 十九屆五中全會之前，某不知名大陸媒體民調顯示：「安全」成為大陸民眾的關注重點 2021 年 8 月 習近平在向中央財經委員會講話中重新闡釋並強調了「共同富裕」這一概念 2022 年 4 至 12 月 末期「清零」政策導致中國經濟崩潰、國家瀕臨破產（默18:9-19） 2022 年 10 至 12 月 「四通橋事件」、「白紙革命」、「火焰革命」等反封控運動導致中國政局動盪；中國對所謂「境外勢力介入」提高警覺 2022 年 10 月 習近平在二十大開幕致詞中強調「安全」 2023 年 1 月 電影《滿江紅》上映，激發大陸民眾排外情緒 2023 年 4 月 中國修訂《反間諜法》，擴大對「間諜行為」的定義，且動員全社會反對間諜活動 淄博燒烤熱開始，成為中國建立內循環經濟的初次且短命的嘗試 2023…
Haus Jakob 