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🟣 將臨期第一主日（I）
讀經：羅馬書13:11-14；路加福音21:25-33
1. 信理主題：基督再臨——他們要看見人子，帶着威能及莫大光榮乘雲降來。（路21:27）。見《羅馬教理》83ff.、559頁。*
2. 倫理主題：第六誡——行動要端莊，好像在白天一樣，不可狂宴豪飲，不可淫亂放蕩。（羅13:13）。見《羅馬教理》508、574、576、609ff.頁。
⚪️ 聖母始胎無染原罪瞻禮（I）
讀經：箴言8:22-35；路加福音1:26-28
1. 信理主題：聖母始胎無染原罪——萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。（路1:28）。見《羅馬教理》528頁。
2. 倫理主題：《聖母經》第一部分——天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】（路1:28）。見《羅馬教理》528頁。
🟣 將臨期第二主日（I）
讀經：羅馬書15:4-13；瑪竇福音11:2-10
1. 信理主題：吾主是被預言的救世主，是默西亞——你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？（瑪11:3）。見《羅馬教理》32ff.、62、544ff.、570頁。
2. 倫理主題：剛毅之德——你們出去到荒野裏，是為看什麼呢？為看風搖曳的蘆葦嗎？（瑪11:7）。見《羅馬教理》62、571、580-581、610、613、617ff.、629頁。
🟣 將臨期第三主日（I）
讀經：斐理伯書4:4-7；若望福音1:19-28
1. 信理主題：基督是天主子——你們中間站着一位，是你們所不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。（若1:26, 27）。見《羅馬教理》38ff.、546-547頁。
2. 倫理主題：罪——修直上主的道路罷！（若1:23）。見《羅馬教理》122、530、596-598、607頁。
🟣 將臨期第四主日（I）
讀經：格林多前書4:1-5；路加福音3:1-6
1. 信理主題：基督是我等主——你們當預備上主的道路，修直他的途徑！（路3:4）。見《羅馬教理》40-41、537、557-558、619頁。
2. 倫理主題：良心——我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。（格前4:4）。見《羅馬教理》383、571、596頁。
⚪️ 聖誕節（I）
讀經：弟鐸書2:11-15；路加福音2:1-14；弟鐸書3:4, 7；路加福音2:15-20；希伯來書1:1-12；若望福音1:1-14
1. 信理主題：基督之降孕與聖誕——聖言成了血肉，寄居在我們中間。（若1:14）。見《羅馬教理》42ff.頁。
2. 倫理主題：望德——期待所有希望的幸福，和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。（鐸2:13）。見《羅馬教理》517、532、549、578-579、600、613、617-618、624、625、632頁。
⚪️ 聖誕後主日（II）
讀經：迦拉達書4:1-7；路加福音2:33-40
1. 信理主題：基督聖誕的意義——這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起。（路2:34）。見《羅馬教理》48ff.頁。
2. 倫理主題：懶惰之罪——她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。（路2:37）。見《羅馬教理》8、406、432、482、538、568、584、631頁。
⚪️ 主受割損瞻禮（I）
讀經：弟鐸書2:11-15；路加福音2:21
1. 信理主題：爾名見聖——給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。（路2:21）。見《羅馬教理》537、553頁。
2. 倫理主題：第二誡：你不可妄呼上主，你天主的名——給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。（路2:21）。見《羅馬教理》35-38、409ff.、537ff.、555、557頁。
⚪️ 主顯節（I）
讀經：依撒意亞60:1-6；瑪竇福音2:1-12
1. 信理主題：聖秩聖事——若瑟便起來，帶了孩子和他的母親，進了以色列地域。（瑪2:21）。打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。（瑪2:11）。見《羅馬教理》339ff.頁。
2. 倫理主題：第四誡：父母對子女的責任——他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞。（瑪2:11）。若瑟便起來，帶了孩子和他的母親，進了以色列地域。（瑪2:21）。見《羅馬教理》448-449頁。
⚪️ 主顯後第一主日（II）
讀經：羅馬書12:1-5；路加福音2:42-52
1. 信理主題：諸聖相通功——我們在一個身體上有許多肢體，但每個肢體，都有不同的作用；同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。（羅12:4, 5）。見《羅馬教理》113ff.頁。
2. 倫理主題：第四誡：孝敬你的父母——他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。（路2:51）。見《羅馬教理》440ff.頁。
🟢 主顯後第二主日（II）
讀經：羅馬書12:6-16；若望福音2:1-11
1. 信理主題：婚姻聖事——在加里肋亞加納有婚宴。（若2:1）。見《羅馬教理》370ff.頁。
2. 倫理主題：已婚人士的責任——愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事⋯⋯彼此要同心合意。（羅12:9, 16）。在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。（若2:1, 2）。見《羅馬教理》337-378頁。
🟢 主顯後第三主日（II）
讀經：羅馬書12:16-21；瑪竇福音8:1-13
1. 信理主題：地獄——本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。（瑪8:12）。見《羅馬教理》64ff.、88、89頁。
2. 倫理主題：信德——耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」（瑪8:10）。見《羅馬教理》11ff.、32-34、81、112、113、191、207、246、394、411、517、532頁。
🟢 主顯後第四主日（II）
讀經：羅馬書13:8-10；瑪竇福音8:23-27
1. 信理主題：天主是全能的創造者——竟連風和海也聽從他！（瑪8:27）。見《羅馬教理》24ff.、405、540頁。
2. 倫理主題：天主的誡命——誰愛別人，就滿全了法律。其實「不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀」，以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是「愛你的近人如你自己。」（羅13:8, 9）。見《羅馬教理》6、382ff.、570ff.、609ff.頁。
🟢 主顯後第五主日（II）
讀經：哥羅森書3:12-17；瑪竇福音13:24-30
1. 信理主題：教會的至聖性——你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸。（哥3:12）。天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子。（瑪13:24）。見《羅馬教理》108、109頁。
2. 倫理主題：第八誡：不可作假見證害你的近人——在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此。（哥3:14, 15）。在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。（瑪13:25）。見《羅馬教理》487ff.頁。
🟢 主顯後第六主日（II）
讀經：得撒洛尼前書1:2-10；瑪竇福音13:31-35
1. 信理主題：教會的至公性——主的聖道由你們那裏，不僅聲聞於馬其頓和阿哈雅，而且你們對天主的信仰也傳遍了各地。（得前1:8）。天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。（瑪13:31, 32）。見《羅馬教理》110頁。
2. 倫理主題：違背第一誡的罪——你們離開偶像歸依了天主，為事奉永生的真天主。（得前1:9）。見《羅馬教理》394、395、400-401頁。
🟣 七旬主日（II）
讀經：格林多前書9:24-27; 10:1-5；瑪竇福音20:1-16
1. 信理主題：聖洗聖事的本質與建立——都曾在雲中和海中受了洗而歸於梅瑟。（格前10:2）。你們也到我的葡萄園裏去罷！凡照公義該給的，我必給你們。（瑪20:4）。見《羅馬教理》169ff.頁。
2. 倫理主題：暴食之罪——凡比武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。（格前9:25）。見《羅馬教理》468、470、538、576、577、582ff.頁。
🟣 六旬主日（II）
讀經：格林多後書11:19-33; 12:1-9；路加福音8:4-15
1. 信理主題：天使與魔鬼——故此在身體上給了我一根剌，就是撒殫的使者來拳擊我。（格後12:7）。那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不至信從而得救。（路8:12）。見《羅馬教理》28、395-397、540ff.、578、611ff.、628頁。
2. 倫理主題：守大齋與小齋的好處——忍飢受渴，屢不得食。（格後11:27）。見《羅馬教理》538、587ff.頁。
🟣 五旬主日（II）
讀經：格林多前書13:1-13；路加福音18:31-43
1. 信理主題：吾主所受之苦難——耶穌把那十二人帶到一邊，對他們說：「看！我們上耶路撒冷去，凡藉先知所寫的一切，都要成就在人子身上：他要被交於外邦人，要受戲弄、侮辱及唾污。人在鞭撻他之後，還要殺害他；但第三天他要復活。」（路18:31-33）。見《羅馬教理》51ff.、629頁。
2. 倫理主題：愛德——愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大⋯⋯不動怒，不圖謀惡事⋯⋯凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13:4-8）。見《羅馬教理》394、518、526、534、548頁。
🟣 封齋後第一主日（I）
讀經：格林多後書6:1-10；瑪竇福音4:1-11
1. 信理主題：聖體聖事——他四十天四十夜禁食，後來就餓了⋯⋯就有天使前來伺候他。（瑪4:2, 11）。見《羅馬教理》225ff.、592頁。
2. 倫理主題：有關大小齋的律法——他四十天四十夜禁食，後來就餓了。（瑪4:2）。見《羅馬教理》538、587ff.頁。
🟣 封齋後第二主日（I）
讀經：得撒洛尼前書4:1-7；瑪竇福音17:1-9
1. 信理主題：聖體聖事的效果——主啊，我們在這裏真好！（瑪17:4）。見《羅馬教理》256ff.、592頁。
2. 倫理主題：第七誡：不可偷盜——天主的旨意就是要你們成聖⋯⋯在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄，因為主對這一切是要報復的。（得前4:3, 6）。見《羅馬教理》472ff.頁。
🟣 封齋後第三主日（I）
讀經：厄弗所書5:1-9；路加福音11:14-28
1. 信理主題：彌撒聖祭——基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品。（弗5:2）。見《羅馬教理》271ff.頁。
2. 倫理主題：第九、十誡——至於邪淫，一切不潔和貪婪之事，在你們中間，連提也不要提：如此纔合乎聖徒的身分⋯⋯因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，或是貪婪的──即祟拜偶像的──在基督和天主的國內，都不得承受產業。（弗5:3, 5）。見《羅馬教理》501ff.頁。
🟣 封齋後第四主日（I）
讀經：迦拉達書4:22-31；若望福音6:1-15
1. 信理主題：聖體聖事的質料、形式和禮儀——耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人。（若6:11）。見《羅馬教理》231ff.、268頁。
2. 倫理主題：領受聖體聖事的義務——耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人。（若6:11）。見《羅馬教理》265ff.、593頁。
🟣 苦難主日（I）
讀經：希伯來書9:11-15；若望福音8:46-59
1. 信理主題：救主受難的背景——帶着自己的血，一次而為永遠進入了天主的聖殿，獲得了永遠的救贖。（希9:12）。他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。（若8:59）。見《羅馬教理》57ff.、595、602頁。
2. 倫理主題：第八誡：作假見證之罪——我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者。（若8:55）。見《羅馬教理》487ff.頁。
🔴 聖枝主日（I）
讀經：斐理伯書2:5-11；瑪竇福音26:36-75; 27:1-60
1. 信理主題：吾主之聖死——他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。 為此，天主極其舉揚他。（斐2:8, 9）。耶穌又大喊一聲，遂交付了靈魂。（瑪27:50）。見《羅馬教理》54ff.、595、602頁。
2. 倫理主題：慳吝之罪——門徒們見了就不滿意說：「為什麼這樣浪費？這香液原可賣得許多錢，施捨給窮人。」隨後，那十二人中之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼？」他們約定給他三十塊銀錢。（瑪26:8, 9, 14, 15）。見《羅馬教理》501ff.、511頁。
⚪️ 復活主日（I）
讀經：格林多前書5:7-8；馬爾谷16:1-7
1. 信理主題：基督復活——他已經復活了，不在這裏了。（谷16:6）。見《羅馬教理》68ff.、546-547頁。
2. 倫理主題：靈魂的復活——我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。（格前5:8）。見《羅馬教理》74-75、98、164、166頁。
⚪️ 卸白衣主日（I）
讀經：若望一書5:4-10；若望福音20:19-31
1. 信理主題：和好聖事——你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。（若20:22, 23）。見《羅馬教理》283ff.頁。
2. 倫理主題：痛悔——你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。（若20:22, 23）。見《羅馬教理》291ff.、531、597頁。
⚪️ 復活後第二主日（II）
讀經：伯多祿前書2:21-25；若望福音10:11-16
1. 信理主題：教會聖統制——你們從前有如迷途的亡羊，如今卻被領回，歸依你們的靈牧和監督。（伯前2:25）。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。（若10:14）。見《羅馬教理》345ff.頁。
2. 倫理主題：對堂區神父的責任與忠誠——我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。（若10:14）。見《羅馬教理》440、444、525頁。
⚪️ 復活後第三主日（II）
讀經：伯多祿前書2:11-19；若望福音16:16-22
1. 信理主題：永生——我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。（若16:22）。見《羅馬教理》28、76、80、88、137ff.、202、564、621頁。
2. 倫理主題：第五誡：醜聞之罪——在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。（伯前2:12）。見《羅馬教理》450ff.、557ff.頁。
⚪️ 復活後第四主日（II）
讀經：雅各伯書1:17-21；若望福音16:5-14
1. 信理主題：教會的宗徒性——在他內沒有變化或轉動的陰影。（雅1:17）。那時候，耶穌對門徒說：「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」（若16:13）。見《羅馬教理》111頁。
2. 倫理主題：祈禱的本質、果實和部分——一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的。（雅1:17）。見《羅馬教理》513-523頁。
⚪️ 復活後第五主日（II）
讀經：雅各伯書1:22-27；若望福音16:23-30
1. 信理主題：天主聖父——你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。因為父自己愛你們。（若16:23, 27）。見《羅馬教理》539ff.頁。
2. 倫理主題：祈禱的條件與背景——我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。（若16:23）。見《羅馬教理》530-538頁。
⚪️ 耶穌升天（I）
讀經：宗徒大事錄1:1-11；馬爾谷福音16:14-20
1. 信理主題：基督升天——主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。（谷16:19）。見《羅馬教理》76ff.頁。
2. 倫理主題：天主聖神在我們內的工作——當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能。（宗1:8）。見《羅馬教理》95-96、97、98、564頁。
⚪️ 復活後第六主日（II）
讀經：伯多祿前書4:7-11；若望福音15:26, 27; 16:1-4
1. 信理主題：堅振聖事——當護慰者，就是我從父那裏給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證。（若15:26）。見《羅馬教理》210ff.頁。
2. 倫理主題：聖神的果實——當護慰者，就是我從父那裏給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證。（若15:26）。見《羅馬教理》98頁。
🔴 聖神降臨主日（I）
讀經：宗徒大事錄2:1-11；若望福音14:23-31
1. 信理主題：天主聖神和祂在教會內的工作——眾人都充滿了聖神。（宗2:4）。聖神必要教訓你們一切。（若14:26）。見《羅馬教理》91ff.頁。
2. 倫理主題：堅振聖事的必要性及禮儀流程——眾人都充滿了聖神。（宗2:4）。見《羅馬教理》219ff.、223-224頁。
⚪️ 天主聖三主日（I）
讀經：羅馬書11:33-36；瑪竇福音28:18-20
1. 信理主題：三位一體天主者——你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。（瑪28:19）。見《羅馬教理》16ff.頁。
2. 倫理主題：聖洗聖事的施行人、其中的代父母及對象——天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。（瑪28:18, 19）。見《羅馬教理》181ff.頁。
🟢 降臨後第二主日（II）
讀經：若望一書3:13-18；路加福音14:16-24
1. 信理主題：聖體聖事的奧蹟——有一個人設了盛宴，邀請了許多人。（路14:16）。見《羅馬教理》241ff.頁。
2. 倫理主題：共融聖事的施行與領受——有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說：請來罷！已經齊備了。（路14:16, 17）。見《羅馬教理》261ff.頁。
🟢 降臨後第三主日（II）
讀經：伯多祿前書5:6-11；路加福音15:1-10
1. 信理主題：苦行贖罪——對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。（路15:7）。見《羅馬教理》316ff.頁。
2. 倫理主題：補贖之德——對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。（路15:10）。見《羅馬教理》278ff.頁。
🟢 降臨後第四主日（II）
讀經：羅馬書8:18-23；路加福音5:1-11
1. 信理主題：教宗無謬誤——上了其中一隻屬於西滿的船⋯⋯耶穌就坐下，從船上教訓群眾。（路5:3）。見《羅馬教理》82、106、357頁。
2. 倫理主題：天主聖言——群眾擁到他前要聽天主的道理。（路5:1）。見《羅馬教理》9、411、511、532、591頁。
🟢 降臨後第五主日（II）
讀經：伯多祿前書3:8-15；瑪竇福音5:20-24
1. 信理主題：天主垂顧世人——因為上主的雙目垂顧正義的人，他的兩耳俯聽他們的哀聲；但上主的威容敵視作惡的人。（伯前3:12）。見《羅馬教理》30、540ff.、563、564、582ff.頁。
2. 倫理主題：第五誡所禁止的罪——總之，你們都該同心合意⋯⋯總不要以惡報惡。（伯前3:8, 9）。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判。（瑪5:21, 22）。見《羅馬教理》451ff.、531、604、608頁。
🟢 降臨後第六主日（II）
讀經：羅馬書6:3-11；馬爾谷福音8:1-9
1. 信理主題：聖洗聖事的作用——難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉着洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。（羅6:3, 4）。見《羅馬教理》193ff.頁。
2. 倫理主題：聖洗聖事的禮典——難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉着洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。（羅6:3, 4）。見《羅馬教理》203ff.頁。
🟢 降臨後第七主日（II）
讀經：羅馬書6:19-23；瑪竇福音7:15-21
1. 信理主題：爾旨承行——不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。（瑪7:21）。見《羅馬教理》570ff.頁。
2. 倫理主題：偽善之罪——你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們。（瑪7:15, 16）。見《羅馬教理》492ff.、536ff.頁。
🟢 降臨後第八主日（II）
讀經：羅馬書8:12-17；路加福音16:1-9
1. 信理主題：人類是具有肉體和靈魂的受造物——我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。（羅8:12）。把你管理家務的帳目交出來，因為你不能再作管家了。（路16:2）。見《羅馬教理》29、49、124、524、561、563、570ff.、582、583、586頁。
2. 倫理主題：第七誡所禁止之事項——要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。（路16:9）。見《羅馬教理》479ff.頁。
🟢 降臨後第九主日（II）
讀經：格林多前書10:6-13；路加福音19:41-47
1. 信理主題：天主之仁慈與公義——耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭⋯⋯耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。（路19:41-45）。見《羅馬教理》408、539、598、600；404ff.、422、435-436、446-448、467、490-491頁。
2. 倫理主題：又不我許陷於誘感——你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，他決不許你們受那超過你們能力的試探，天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。（格前10:13）。見《羅馬教理》609ff.頁。
🟢 降臨後第十主日（II）
讀經：格林多前書12:2-11；路加福音18:9-14
1. 信理主題：聖事的意義與目的——神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上行一切事。（格前12:4-6）。見《羅馬教理》147ff.頁。
2. 倫理主題：驕傲與謙卑——凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。（路18:14）。見《羅馬教理》49、530、532、618頁。
🟢 降臨後第十一主日（II）
讀經：格林多前書15:1-10；馬爾谷福音7:31-37
1. 信理主題：聖事與其質料、形式和數目——有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天歎息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。（谷7:32-35）。見《羅馬教理》157ff.頁。
2. 倫理主題：祈禱的目的——有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。（谷7:32）。見《羅馬教理》523-530頁。
⚪️ 聖母榮召升天瞻禮（I）
讀經：友弟德傳13:22-25; 15:10；路加福音1:41-50
1. 信理主題：聖母蒙召升天——我在顯耀的民族中，就是在上主的地域，他的家業內生根；我的居所，是在滿是聖人的中間。（德24:16）。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。（路10:42）。見《羅馬教理》528頁。
2. 倫理主題：《聖母經》第二部分——瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。（路10:42）。見《羅馬教理》528頁。
🟢 降臨後第十二主日（II）
讀經：格林多後書3:4-9；路加福音10:23-37
1. 信理主題：聖事的創造者、施行人和作用——我們藉着基督在天主前纔敢這樣自信⋯⋯並且是他使我們能夠做新約的僕役。（格後3:4, 6）。有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。（路10:33, 34）。見《羅馬教理》161ff.頁。
2. 倫理主題：第五誡：對近人與自己的愛——你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。（路10:27）。見《羅馬教理》437-440、456ff.、534、548、606頁。
🟢 降臨後第十三主日（II）
讀經：迦拉達書3:16-22；路加福音17:11-19
1. 信理主題：和好聖事的施行人——「你們去，叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候，便潔淨了。（路17:14）。見《羅馬教理》310ff.頁。
2. 倫理主題：懺悔——你們去，叫司祭們檢驗你們罷！（路17:14）。見《羅馬教理》300ff.頁。
🟢 降臨後第十四主日（II）
讀經：迦拉達書5:16-24；瑪竇福音6:24-33
1. 信理主題：爾國臨格——你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。（瑪6:33）。見《羅馬教理》559ff.頁。
2. 倫理主題：今日予我，我日用糧——為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼⋯⋯你們的天父原曉得你們需要這一切。（瑪6:25, 32）。見《羅馬教理》582ff.頁。
🟢 降臨後第十五主日（II）
讀經：迦拉達書5:25, 26; 6:1-10；路加福音7:11-16
1. 信理主題：肉身之復活——人種什麼，就收什麼。那隨從肉情撒種的，必由肉情收穫敗壞；然而那隨從聖神撒種的，必由聖神收穫永生。（迦6:7, 8）。青年人，我對你說：起來罷！（路7:14）。見《羅馬教理》124ff.頁。
2. 倫理主題：第五誡：嫉妒之惡習——不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妬。（迦5:26）。見《羅馬教理》405、406、459-460、511頁。
🟢 降臨後第十六主日（II）
讀經：厄弗所書3:13-21；路加福音14:1-11
1. 信理主題：彌撒禮典——我在天父面前屈膝。（弗3:14）。見《羅馬教理》276頁。
2. 倫理主題：第三誡：應記住安息日，守為聖日——耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」（路14:3）。見《羅馬教理》424ff.頁。
🟢 降臨後第十七主日（II）
讀經：厄弗所書4:1-6；瑪竇福音22:34-46
1. 信理主題：教會合一——只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮。（弗4:4, 5）。見《羅馬教理》106-108頁。
2. 倫理主題：第一誡：愛天主——耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。」（瑪22:37, 38）。見《羅馬教理》6、81、394、408、437-440、518、545頁。
🟢 降臨後第十八主日（II）
讀經：格林多前書1:4-8；瑪竇福音9:1-8
1. 信理主題：罪之赦——孩子，你放心！你的罪赦了。（瑪9:2）。見《羅馬教理》117ff.、193ff.、287-288、595ff.頁。
2. 倫理主題：恩寵——我時時為你們，對天主在基督耶穌內所賜與你們的恩寵，而感謝我的天主。（格前1:4）。見《羅馬教理》21、98、115-116、164、198、523、540ff.、560、563、570ff.、578、620、624、625頁。
🟢 降臨後第十九主日（II）
讀經：厄弗所書4:23-28；瑪竇福音22:1-14
1. 信理主題：婚姻的本質和品質——天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。（瑪22:2）。見《羅馬教理》362ff.頁。
2. 倫理主題：婚姻與教會法律——天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。（瑪22:2）。見《羅馬教理》378頁。
🟢 降臨後第二十主日（II）
讀經：厄弗所書5:15-21；若望福音4:46-53
1. 信理主題：傅油聖事——有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。（若4:46, 47）。見《羅馬教理》328ff.頁。
2. 倫理主題：智德——你們應細心觀察自己怎樣生活；不要像無知的人，卻要像明智的人；應把握時機，因為這些時日是邪惡的；因此不要作糊塗人，但要曉得什麼是主的旨意。（弗5:15-17）。見《羅馬教理》416、498、516、545、560、571、572、577、620頁。
🟢 降臨後第二十一主日（II）
讀經：厄弗所書6:10-17；瑪竇福音18:23-35
1. 信理主題：煉獄和亡者的代禱——他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。（瑪18:34）。見《羅馬教理》276、444、527、627頁。
2. 倫理主題：爾免我債，如我亦免負我債者——如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。（瑪18:35）。見《羅馬教理》595ff.頁。
⚪️ 諸聖瞻禮（I）
讀經：若望默示錄7:2-12；瑪竇福音5:1-12
1. 信理主題：光榮、呼求天國諸聖——我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝。（默7:9）。見《羅馬教理》397-399、528、529、619頁。
2. 倫理主題：真福八端——神貧的人是有福的，因為天國是他們的。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。（瑪5:2）。見《羅馬教理》116、138、524頁。
🟢 降臨後第二十二主日（II）
讀經：斐理伯書1:6-11；瑪竇福音22:15-21
1. 信理主題：教會——凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。（瑪22:21）。見《羅馬教理》99ff.、557、565頁。
2. 倫理主題：第四誡：我們對現世政權的責任——凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。（瑪22:21）。見《羅馬教理》445、526頁。
🟢 降臨後第二十三主日（II）
讀經：斐理伯書3:17-21; 4:1-3；瑪竇福音9:18-26
1. 信理主題：肉身之復活——至於我們，我們的家鄉原是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裏降來，他必要按他能使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。（斐3:20, 21）。我的女兒剛纔死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。（瑪9:18）。見《羅馬教理》129ff.頁。
2. 倫理主題：第一誡：虧欠天主的敬拜——耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他。（瑪9:18）。見《羅馬教理》392ff.、555、623-624頁。
🟢 降臨後最後主日（II）
讀經：哥羅森書1:9-14；瑪竇福音24:15-35
1. 信理主題：末世與公審判——要看見人子帶着威能和大光榮，乘着天上的雲彩降來。（瑪24:30）。見《羅馬教理》84ff.、90、135、461頁。
2. 倫理主題：乃救我於凶惡。亞孟——為此，自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱⋯⋯好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅。（哥1:9, 10）。你們當祈禱，不要叫你們的逃遁遇到冬天或安息日。因為那時必有大災難，是從宇宙開始，直到如今從未有過的，將來也不會再有。（瑪24:20, 21）。見《羅馬教理》622ff.頁。
* 本譯文中的頁碼是基於 TAN Books 出版的《羅馬教理》中的頁碼。頁碼數字後的「ff.」是指該頁及之後的幾頁中，皆有相關的內容。
譯自：Pope Pius V 1982, The Catechism of the Council of Trent: For parish priests, translated by J. A. McHugh & C. J. Callan, TAN Books, Gastonia, North Carolina, pp. xlv-lxii.
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