Category: 問問傳教士
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[Ep4] 基督教和猶太教有何聯繫？
![[Ep4] 基督教和猶太教有何聯繫？](https://hausjakob.org/wp-content/uploads/2024/01/nicolas_poussin_-_le_massacre_des_innocents_-_google_art_project.jpg?w=1024)
LANGUAGE(S) | 其他語言: English 在這個世界上，有一系列宗教被稱為「亞伯拉罕諸教」，這些宗教的創始人都與《聖經》人物亞巴郎（亞伯拉罕）有聯繫。這些宗教中有許多都被認為敬拜同一位神，即「亞巴郎的天主」，這其中就包括基督教和猶太教。在這一集中，我將為大家解讀基督教和猶太教之間的聯繫。 關於這種聯繫，有一個普遍的世俗性解讀，就是說猶太教是最古老的，並在某種意義上是「原版」的亞伯拉罕宗教。基督教於公元一世紀從猶太教中分裂，起因則是圍繞納匝肋人耶穌到底是不是默西亞或基督這個問題的爭執。然而，這個解讀距離真理相去甚遠。事實上，魔鬼與天主是怎樣聯繫的，猶太教與基督教就是怎樣聯繫的。 結束祈禱 Ave María, grátia plena, Dóminus tecum; benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Jesus. * Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
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[Ep3] 天主教和基督教有何不同？
![[Ep3] 天主教和基督教有何不同？](https://hausjakob.org/wp-content/uploads/2023/04/emile_delperee_-_martin_luther_at_the_diet_of_worms.jpg?w=1024)
LANGUAGE(S) | 其他語言: English 這或許是我在福傳過程中最常遇到的問題，也是在生活中、網路上和流行文化中，被很多人問到的問題，也有很多人試圖給出自己的答案。但在這一集中，我只想點明天主教和基督教（誓反教）之間，一個最關鍵的不同點。這個不同點將天主教和其他任何自稱為基督教的派別，從根本上區分開來。這個不同點就是只有天主教中的基督，是客觀存在的基督。但其他教派中的基督，無論是在誓反教還是在所謂的「東正教」當中的基督，都是主觀產生的，對基督耶穌的印象或理解。 結束祈禱 Orémus.Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti, audémus dícere: Pater noster, qui es in cœlis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cœlo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne…
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[Ep2] 梵二教派為何懼怕傳統拉丁彌撒？
![[Ep2] 梵二教派為何懼怕傳統拉丁彌撒？](https://hausjakob.org/wp-content/uploads/2023/05/william_bouguereau_-_el_primer_duelo.jpg?w=1024)
LANGUAGE(S) | 其他語言: English 近年來，由那些擁護在第二次梵蒂岡（梵二）大公會議之後產生的神學思想和禮儀形式的人們所組成的「梵二教派」，正逐步地對傳統拉丁彌撒的舉行進行限制。在這一集中，我就來談談為什麼梵二教派如此懼怕傳統拉丁彌撒。 關於加音和亞伯爾的《聖經》段落（創世紀4:3-12）教導我們：天主惠顧了亞伯爾和他的祭品，因為亞伯爾「刻板地」將他至高的成就獻給了天主。反之，加音則甘願作一位不溫不火的天主子民，並從他對宗教不溫不火的態度中獲得安撫。但是天主不單沒有惠顧加音的祭品，也不青睞加音本人。最終，加音不願改變自己對天主不溫不火的態度，卻選擇殺死自己的弟弟亞伯爾，犯下歷史上的第一起謀殺。 舉行傳統拉丁彌撒所需的大量體力和腦力支出，就好比亞伯爾為了育肥他的羊群所需的努力。這也使傳統拉丁彌撒成為我們人類至今為止可以做到的，對吾主耶穌基利斯督完美的全燔祭，最為相近的重現。當我們在傳統拉丁彌撒和另一種更加輕鬆、更加不溫不火的禮儀形式之間選擇了舉辦或參與傳統拉丁彌撒的時候，我們就做了和亞伯爾選擇他首生的、最肥美的羊來獻給天主，同樣的事。 那些梵二和新規彌撒的支持者很清楚地知道天主並不惠顧他們和他們的禮儀。他們知道如果有傳統拉丁彌撒可供參與，那些對信仰熱心的教友們就會成群結隊地去參與傳統拉丁彌撒。但是他們自己卻不願意花時間、花精力來學習拉丁語，來舉辦更費時、費力的禮儀。於是他們轉而要來謀殺他們真心信奉天主教的弟兄姊妹，來誹謗那些更願意參與傳統拉丁彌撒的信友們，毀壞他們的名譽，又通過消滅傳統禮儀、傳統教理來榨乾信友們屬靈的生命。 結束祈禱 Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio, contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ cœléstis, Sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte, in inférnum detrúde. Amen. ℣. Cor Jesu sacratíssimum.℟. Miserére nobis.
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[Ep1] 為什麼天主教徒不應慶祝農曆新年？
![[Ep1] 為什麼天主教徒不應慶祝農曆新年？](https://hausjakob.org/wp-content/uploads/2023/04/chinese_zodiac.png?w=1024)
LANGUAGE(S) | 其他語言: English 在全世界，對農曆新年，或者叫中國新年或春節的慶祝越來越普遍了，在那些沒有東方血統的天主教友中間也是如此。一些人會說，農曆新年不過是慶祝一個農曆年的開始。而且，對農曆年的慶祝可以基督教化，可以作為一個基督教瞻禮來慶祝。作為一個在中國工作的天主教傳教士和應用人類學家，在又一個農曆年即將到來之際，我有必要在這裏解釋一下為什麼領過洗的天主教友不可以慶祝農曆新年。 結束祈禱 Sub tuum præsídium confúgimus, sancta Dei Génitrix: nostras deprecatiónes ne despícias in necessitátibus, sed a perículis cunctis líbera nos semper, Virgo gloriósa et benedícta! Divínum ✠ auxílium máneat semper nobíscum! Amen. IMAGE CREDIT: RootOfAllLight (2018)
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