Haus Jakob

近年來，由那些擁護在第二次梵蒂岡（梵二）大公會議之後產生的神學思想和禮儀形式的人們所組成的「梵二教派」，正逐步地對傳統拉丁彌撒的舉行進行限制。在這一集中，我就來談談為什麼梵二教派如此懼怕傳統拉丁彌撒。

關於加音和亞伯爾的《聖經》段落（創世紀4:3-12）教導我們：天主惠顧了亞伯爾和他的祭品，因為亞伯爾「刻板地」將他至高的成就獻給了天主。反之，加音則甘願作一位不溫不火的天主子民，並從他對宗教不溫不火的態度中獲得安撫。但是天主不單沒有惠顧加音的祭品，也不青睞加音本人。最終，加音不願改變自己對天主不溫不火的態度，卻選擇殺死自己的弟弟亞伯爾，犯下歷史上的第一起謀殺。

舉行傳統拉丁彌撒所需的大量體力和腦力支出，就好比亞伯爾為了育肥他的羊群所需的努力。這也使傳統拉丁彌撒成為我們人類至今為止可以做到的，對吾主耶穌基利斯督完美的全燔祭，最為相近的重現。當我們在傳統拉丁彌撒和另一種更加輕鬆、更加不溫不火的禮儀形式之間選擇了舉辦或參與傳統拉丁彌撒的時候，我們就做了和亞伯爾選擇他首生的、最肥美的羊來獻給天主，同樣的事。

那些梵二和新規彌撒的支持者很清楚地知道天主並不惠顧他們和他們的禮儀。他們知道如果有傳統拉丁彌撒可供參與，那些對信仰熱心的教友們就會成群結隊地去參與傳統拉丁彌撒。但是他們自己卻不願意花時間、花精力來學習拉丁語，來舉辦更費時、費力的禮儀。於是他們轉而要來謀殺他們真心信奉天主教的弟兄姊妹，來誹謗那些更願意參與傳統拉丁彌撒的信友們，毀壞他們的名譽，又通過消滅傳統禮儀、傳統教理來榨乾信友們屬靈的生命。

結束祈禱

Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio, contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ cœléstis, Sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte, in inférnum detrúde. Amen.

℣. Cor Jesu sacratíssimum.
℟. Miserére nobis.